Aluamahtugasnya berkeinginan makan dan tidur kerjasama dengan jiwa kegelapan. 2. Supiah tugasnya berkeinginan mencari kepuasan kerjasama dengan jiwa kegelapan. 3. Amarah tugasnya berkeinginan angkara murka kerjasama dengan jiwa kegelapan. 4. Mutmainah tugasnya berkeinginan ketuhanan bersama malaikat & jiwa-jiwa suci. Selalu berkomunikasi TelagaWarna, yang melambangkan nafsu yaitu empat nafsu kalau orang Jawa menyebutnya sedulur papat, (amarah, aluamah, supiah dan mutmainah). Kelima pancer yang dianut dari empat saudara itu. Sehingga sedulur papat harus menyatu atau manunggal, jangan sampai pisah apalagi jalan sendiri-sendiri. Melawanyang putih; aluamah, amarah, supiyah melawan mutmainah. Aluamah berarti nafsu angkara murka, amarah berarti hati yang mudah berang, supiah keinginan barang yang bagus-bagus, sedangkan mutmainah berterimakasih atas apa yang didapat. Hakekat artinya mengetahui adanya Tuhan yang mempunyai sifat dua puluh. Sedangkan makrifat artinya Vay Tiền Trả Góp Theo Tháng Chỉ Cần Cmnd Hỗ Trợ Nợ Xấu. Every Eid ul-Fitr day, in muslim’s houses, there is almost always ketupat. It is a staple food made from rice, wrapped by coconut leaves. Ketupat or kupat also can be found in Indonesia, Malaysia, Brunei Darussalam, Singapore, and Philippines. It is not also served only in Eid ul-Fitr. In Bali, ketupat is also used as ceremony word "ketupat" or "kupat" derives from Javanese word "ngaku lepat", which means "admit a mistake". We hope ketupat tradition can make us admit our mistakes so we can apologize each other. The shape of ketupat is rhombus. In Javanese culture it means four human desires amarah anger, aluamah hunger, supiah desire to possess something good, and mutmainah desire to force ourselves.We struggle to conquer those desires during Ramadhan. So, by eating ketupat, we supposed to fight against those all. How to Make Ketupat? Ketupat pack is made of janur kuning coconut leaves as a symbol to refuse misfortune. People in Indonesia used to make ketupat pack together to show their intimate. But of course, we can also buy them in common markets. Put some rice into ketupat pack, then steam it. Some use santan coconut milk to boil ketupat. But in my house, we simply used pure water. Wait for about half an hour. Then, voilà! Now we can serve it. Usually ketupat is served with kari ayam chicken curry. Yummy!Deep Meaning of Ketupat Some say ketupat is a symbol of any kind of people mistake. We can find it in the complexity of making ketupat pack. Ketupat also shows the purity of heart after mistake apologize. We can find it from the color of ketupat after we cut it into two parts. As we know, Indonesia has many cultures. So there is various way to serve ketupat. In Kapau, West Sumatra, ketupat is made from sticky rice and boiled in spicy santan. It can be eaten with gulai itik cabe or rendang. Meanwhile in Tegal, Central Java, there is a kind of ketupat called ketupat glabed. It is eaten with thick yellow sauce. We cut ketupat, put fried tempeh fried on it, and pour that thick yellow sauce. We can add sambal chili sauce and chicken or scallop satay. In Jakarta, there is a unique serving from ketupat, called ketupat bebanci. The ketupat is served with santan contains meat cooked with any kind of spice such as kemiri, union, chili. In our tradition, we do not only make ketupat. Sometimes, ketupat is less popular. We have something else beside ketupat to be served every Lebaran lontong. It is made from rice too, only it is half-cooked and wrapped with banana leaves. How about you? Do you have different tradition with ketupat or another Lebaran meal? Nafsu Aluamah sebagai perwujudan sahabat hidup manusia yang selalu menginginkan dan mengajak manusia kearah berani membunuh dan kejam apabila diganggu oleh orang lain disimbolkan warna hitam sebagai perwujudanya kulit Selemah apapun manusia di dalam dirinya terdapat sifat kejam/pembunuh dan ingin berontak maka jangan anggap orang lemah itu tidak punya keberanian untuk membunuh. Ada pepatah cacing saja diinjak melawan apalagi ilmiah sifat Aluamah itu menjadi pertanda bahwa setiap manusia hidup membutuhkan tanah sebagai salah satu sumber kehidupan dengan kata lain manusia tidak makan zat tanah akan mati maka dapat di pastikan di dalam tubuh tiap manusia mengandung dzat Supiyah sebagai perwujudan sahabat hidup manusia yang selalu menginginkan dan mengajak manusia kearah pemujaan terhadap kemegahan dan kemewahan harta dan benda duniawi saja disimbolkan warna kuning sebagai perwujudannya air kuning. Jadi seorang alim apapun di dalam dirinya ada keinginan untuk kesenangan duniawi/kaya walaupun % saja oleh karena itu jangan munafik dengan harta duniaSecara ilmiah sifat Supiyah itu menjadi pertanda bahwa setiap manusia hidup membutuhkan Angin/udara 02 sebagai salah satu sumber kehidupan dengan kata lain manusia tidak menghirup udara akan mati dapat dipastikan di dalam tubuh tiap manusia mengandung udara Amarah sebagai perwujudan sahabat hidup manusia yang selalu menginginkan dan mengajak manusia kearah politik, kecerdasan yang cenderung sombong pemarah, merasa pandai yang tidak mau dilampaui orang lain di simbolkan warna merah sebagai perwujudannya darah merah Jadi sesabar apapun manusia di dalam dirinya terdapat sifat amarah apabila di ganggu orang lain teramat sangat ia akan marah dan jika tidak dapat dibendung ilmiah sifat Amarah itu menjadi pertanda bahwa setiap manusia hidup membutuhkan api sebagai salah satu sumber kehidupan dengan kata lain manusia tidak api/panas tubuh akan mati maka dapat di pastikan di dalam tubuh tiap manusia mengandung api/suhu panasNafsu Mutmainah sebagai perwujudan sahabat hidup manusia yang selalu menginginkan dan mengajak manusia mengutamakan nafsu ibadah kepada tuhan yang Maha Esa di simbolkan warna putih sebagai perwujudannya darah putih. Jadi sejahat apapun manusia di dalam dirinya ada keinginan untuk berbuat baik dan prinsifnya tidak ada orang jahat itu 100 % ilmiah sifat Mutmainah itu menjadi pertanda bahwa setiap manusia hidup membutuhkan air sebagai salah satu sumber kehidupan dengan kata lain manusia tidak minum akan mati maka dapat dipastikan di dalam tubuh tiap manusia mengandung airSecara ilmu geologi bumi ini salah satu faktor yang harus ada adalah kesempurnaan hidup manusia maka Allah Swt meniupkan Roh ke dalam jasad manusia yang tugasnya sebagai pengendali pengatur dan pengarah tubuh manusia ke jalan yang dikehendaki Allah dan manusia diberi keleluasaan untuk menggunakan ke empat Sifat tersebut di atas agar mampu bertahan dan tetap hidup sebagai Insan karena itu apabila manusia tidak mampu mengendalikan ke empat sabahat hidupnya tersebut maka manusia akan terombang-ambing ke dalam jurang kehancuran. Tetapi sebaliknya apabila manusia mampu mengendalikan, mengatur, menguasai ke empat sifat sahabatnya hidupnya dengan baik dan benar maka manusia tersebut akan mencapai kejayaan, kebahagiaan, kemakmuran dan kesempurnaan moralitas dalam hidupnya dan akan menjadi insan khamil yang sempurna dan mulia di sisi Allah sang Maha pencipta alam semesta dan yang perlu diketahui bersama bahwa dalam konsepsi kepemimpinan sedulur papat limo pancer tidak ada jabatan wakil ketua /wakil Roh yang ada Roh sebagai pemimpin dan pengendali keadaan di dampingi oleh aluamah napsu membunuh/tanah, supiyah napsu duniawi/angin, amarah napsu marah/api dan sifat Mutmainah nafsu Ibadah/air.Salam DJIMODJI Uploaded byChusnadi 0% found this document useful 0 votes819 views1 pageDescriptionjatidiriCopyright© © All Rights ReservedAvailable FormatsDOCX, PDF, TXT or read online from ScribdShare this documentDid you find this document useful?Is this content inappropriate?Report this Document0% found this document useful 0 votes819 views1 pageAluamah, Supiyah, Amarah Dan MutmainahUploaded byChusnadi DescriptionjatidiriFull descriptionJump to Page You are on page 1of 1Search inside document Reward Your CuriosityEverything you want to Anywhere. Any Commitment. Cancel anytime.

aluamah amarah supiah mutmainah